全民收藏富了谁(图)

　　中国历史上出现过五次收藏热

　　仅这波以发财为目的

　　吴树认为，中国历史上经历过五次收藏热：第一次是起源于新石器时代的神巫文化背景的收藏，是部落首领们的个人爱好；第二次是皇权文化收藏，从夏商周到汉代，艺术品的创作和收藏达到了高峰，也是今人梦寐以求的境界；第三次是士大夫文化的收藏，从魏晋南北朝发端，仍主要流行于贵族世家群体中；第四次是由宋到清、民国的儒雅收藏，文人开始成为收藏的主体，实现了“从皇帝到秀才”的转变。“这四次大收藏，收藏家们都是耻于交易的，比如民国像张伯驹这种藏家，要用钱时宁可卖房子卖家产也不卖收藏。当然宋代开始就有古玩市场出现，但并非主流。”伴随着收藏交易的兴盛，市场的建设蓬勃兴起。不要说北京、上海、广州这些大都市、传统的收藏品集散地古玩城、收藏会所、艺术馆不断扩充，一些在拍卖市场上崭露头角的实力派新军所在的地区，交易网络也迅速扩展。如在太原，1990年府西艺苑收藏品市场成立之初只有二三十个摊位，现在已经发展出南宫、大营盘、棉花巷等多家大型古玩市场，山西全省从业人员达上万人。“任何东西单纯推向市场都会失去意义”，中华工商业联合会古玩业商会常务理事李广琪说。

　　那么在“亿人逐利，个个收藏”的乱局中，谁得利？吴树认为，那些盗墓、制假的农民，“他们最多盖了一栋房子，娶了一个老婆，生了一个孩子”。说到底，“贪官污吏、拍卖集团和金融资本，才是既得利益者”。那么剩下的几千万人呢？“都是傻子，受害者！”要知道，连扫地的阿姨都开始关心一个瓶子能卖几千万的时候，这个市场一定有问题了。

　　小型拍卖行多为“捞一票就走”

　　当下“捡漏”几乎已不可能

　　“希望有媒体可以呼吁一下，不要轻易涉足收藏领域，更不要抱着投资和发财的心态进入”，广州一位不愿意透露身份的藏家接受记者采访时不无焦虑地表示，现在的收藏拍卖市场有很多混乱之处，抓住人们的致富心态行骗的不在少数。

　　这位藏家不久前在长三角某地看了一家小型拍卖行的拍卖预展，“太差了，其中只有两成是靠谱的，大部分看都不用看(此处说两成靠谱，并非说八成不靠谱，因为其中还包括存疑但可交易的部分)”。一些人可能认为，出了画册、上了拍场的东西总算是有出处，也有能够“讨公道”的地方，但现实并非如此。一般来说，拍卖行与买家签订的合同中都有免责条款，声明对拍品的真伪不承担法律责任，因此即使买到假货，一样“没地方讲理去”。而且近来新注册的小型拍卖行层出不穷，相当一部分是抱定了“捞一票就走”之心，拍品中真伪混杂，良莠不齐，但只要能出货，能赚钱就可以。事后当买家发现中招回来找时，公司已经关门大吉了。

　　相对而言，大型拍卖行虽然信誉和品质好一点，但同样是要考眼力，考才学。拍场中的拍品分为几类，一类是基本上保真的，一类是虽然存疑，但仍有很多人愿意接手，值得交易的，还有一类则是纯粹的赝品。差不多每个在这个圈子里玩的人都中过招，眼力往往是交了高额的“学费”之后才练出来的。那么对于新进的玩家，要想想是不是做好了交学费的准备，以及有没有交学费的能力。通过拍卖公司途径尚且如此，更不要说各种通过“熟人”、“朋友”的私下交易。

　　这位藏家坦承，一部分假东西，仍旧可以通过拍卖行拍出去。这可能是拍卖行中“掌眼”人的疏漏，也可能是有意为之，后者显然是违反商业道德和法律的。但即使真的可以通过这样的途径拍出去，拍卖行也会大大压价，要想以拍进时的高价拍出，几乎是不可能的。

　　此外，文物、艺术品的变现并不是很容易，“现在很多手里有几件东西的人，动不动就说我收藏的谁的东西涨到多少钱一平尺了，实际上，这个圈子是很封闭的，你不是这个圈子里的人，拍卖行为什么要到你手里收这一两件东西呢？拍行和藏家之间，基本都有长期合作的关系，讲信誉，控制风险”，另外如一些当代名家的东西，人都还在，或者存世量仍很大，家人手里就有不少，也没必要到社会上去搜罗。