学者称过度商业化正使我们文化遭灭顶之灾

 
赵士林，中央民族大学哲学与宗教学系教授

　　提要

　　进入21世纪，伴随着现代文化向后现代文化的转变，“过度商业化”愈演愈烈。后现代的大旗上就写着四个大字——“怎么都行”。颠覆一切权威，否定一切传统，推崇享乐主义，主张玩世不恭，一切都可以恶搞……平淡无奇又要寻求刺激，于是后现代艺术大量地制造精神毒品，刺激人们逐渐麻木的审美感官。这就是“过度商业化”的“恶之花”。

　　“在中国，霓裳羽衣舞被迪斯科震得七零八落；京剧全部演出加在一起还没一部美国大片卖得多；《渔舟唱晚》只能作为背景音乐保留在电视天气预报里；女子十二乐坊不是回归古典，而是超级女声的丝竹版……”不久前，中央民族大学哲学与宗教学系教授赵士林，在宁波举行的“江海文化论坛”上提出，过度商业化正使我们的文化遭遇灭顶之灾。这一言论，引起不少网友注意。

　　近日，赵士林在接受中国青年报记者采访时直言，现在的中国，一方面，改革开放带来了勃勃生机，思想解放和市场经济使文化领域呈现出繁荣景象；另一方面，由于价值失范、信仰崩溃，过度的商业化将古今中外各种文化的糟粕都汇集到了一起，制造出一个个文化的垃圾箱。

　　中国青年报：“过度商业化”具体指什么？

　　赵士林：所谓“过度商业化”，指的是丝毫不考虑文化产品的精神属性，一味追求商业价值，唯利是图地攫取文化市场的超额利润。“过度商业化”迎合人性中普遍存在的低层次欲望，必然导致文化产品的恶俗化、低级化。

　　进入21世纪，伴随着现代文化向后现代文化的转变，“过度商业化”愈演愈烈。后现代的大旗上就写着四个大字——“怎么都行”。颠覆一切权威，否定一切传统，推崇享乐主义，主张玩世不恭，一切都可以恶搞……平淡无奇又要寻求刺激，于是后现代艺术大量地制造精神毒品，刺激人们逐渐麻木的审美感官。这就是“过度商业化”的“恶之花”。

　　在“过度商业化”的潮流中，世界范围内各个国家、民族的文化都产生了大量糟粕，中国的情况尤为严重。由于中国是在全球化时代开始了改革开放的历程，政治经济发展不平衡，文化上形成了传统、现代和后现代共生的奇异景观，各种价值观互相碰撞、冲突、纠结。

　　中国青年报：在您看来，哪个领域的文化被过度商业化的后果最严重？

　　赵士林：首先应该关注的是学术教育这个高端文化领域。真正的学者都耐得住寂寞，但当下的学者，却出现了学术产品低水平重复、剽窃抄袭、伪造学历等问题，这不外乎是想尽快获得学术地位，从而兑现成社会地位乃至商业利益。最高端的学术教育文化领域被如此侵蚀，后果十分可怕，因为“象牙塔”代表着一个国家的文化水准，一个民族的精神品位。

　　大众文化领域更被“过度商业化”侵蚀得千疮百孔。大众文化领域也是有底线的，比如不能恶俗，但现在我们对恶俗是不干预的。比如说凤姐、芙蓉姐姐等现象，把炫耀丑、炒作丑当作趣味，这就很恶俗，是在误导、毒化一个民族的审美趣味和文化精神。

　　中国青年报：在您看来，社会的底线究竟是什么？

　　赵士林：我觉得是真善美。我们可以培养文化氛围，比如让大家多听听肖邦，多看看冰心。文化市场难为文化人，也锻炼文化人。能创造出既有市场又有品位的作品，那才叫能耐。我不是让大家都去听肖邦、看冰心，就是去看看金庸也不错。

　　美国好的商业大片也是有意义追求的，例如《泰坦尼克号》，片子结尾男主角把心爱的姑娘托上水面，自己死去了，这就是回归温情和挚爱。还有《拯救大兵瑞恩》，讲的是英雄主义和生命尊严。文化艺术总要有一个底线，人类的基本价值要坚守，任何时代都不能歌颂西门庆。

　　中国青年报：有学者曾提出“暴发户式审美”的说法：社会审美像没头苍蝇般乱撞，跟着洋人亦步亦趋地作“现代秀”。感觉现在和“美好生活”挂钩的东西都要贴上“洋标签”。您有同感吗？